她是一个被放逐的人，没有朋友没有爱人
没有爹娘没有故乡，也没有上帝与神灵
她是一个没有过去的人，也没有未来
可能那一切曾经都有过
现实往往比真相重要

曾经她想成为神的爱人
到处寻找寺庙与圣殿
却被世人拒绝，被善拒绝，被神拒绝
最终，成了魔鬼的女人

L就像一匹自由奔放的野马，简单原始，无知无畏。他把自己赤身裸体，无遮无拦地抛掷在生命的荒野里，任凭风吹雨打。源于他本身的真实与纯真，他相信每一个人都是真实的，因此他总是毫无保留地把自己所有的真诚与热情献予任何一个在他生命中路过的人，只要他人赠予他一点温情，他便愿意为其赴汤蹈火，即便那是一个末路狂徒，他也甘愿与其共同埋尸。L就是这种纯粹到让人为他担惊受怕的人。

也正是如此，L对X的感情也是毫无保留的。L的原始与单纯使他给予X的感情具有动物一般的纯洁，这也正是X永远不能忘怀的原因。在生活的阴谋面前，L的纯粹就像一个孩童，也正是如此，这让X再无力承载，一个对生命和人性看得即透彻又悲观的女人本身就已经承载了过重的负荷。这一点L一直不明白。直到后来X教会L明白生活的残酷与人性的多面性，L在潜意识里还是完全不能接受的，L不接受的直接表现就是全盘接受，即全盘否定。天知道这种极端的想法是很容易毁掉一个人的。X开始担惊受怕时已经太晚了。

而L本身的纯粹与孤独使他对感情的渴望又是热烈而疯狂的。然而X却有太多顾虑，他们之中相隔的是整个现实世界一切坚不可摧的力量。两个彼此渴望的人却无法相互拥抱，渴望一个人，却不能拥有他，这让L极度绝望。这绝望使L衍生出了对X的愤怒与仇恨。因为他认为没有任何理由可以成为两个彼此渴望而无法拥抱的借口。什么生活的阴谋、社会角色的责任（这也是X一直没有自杀的理由），这在L心里是无法理解的。也是因为这种仇恨最终使L对X的一切感情与信任土崩瓦解。这让X即伤心又受伤害。因为L不仅不能为她减轻所要背负的沉重，更别说可以体会自己的无力与悲伤，甚至还怪责于自己，而形成自己这种悲苦局面的原因完全是来自L那纯粹本性单纯思维的直接反应。

L是那种永远活在即时与当下的人，他的世界没有未来可言。他没有足够的力量与智慧去抵抗这个世界的阴谋，他仿佛在用毁灭来成就自己的存在，他摧毁自己的生活，也同样摧毁所有在乎他的人的意志。沮丧与绝望让他一撅不振，让他更加的一贫如洗、穷困僚倒，而在他如此僚倒穷困的时刻，他仍在没日没夜地地沉溺网络游戏，夜不归宿，与同样过着混乱生活的朋友们烂醉于酒吧，甚至借钱嫖鸡，蓄谋自杀……他让一切走入绝境。

但X不是这样的人，从一开始，她就已经看到穷途末路，但是因为灵魂的孤独，做着饮鸠止渴的事，使自己不可自拔的越陷越深，最后彻底沦陷在L的热烈里。直到后来在X甚至愿意做现实这巨魔的祭品，愿意放下一切世俗顾虑，愿意付出灵魂与生命，愿意把自己的命运毫无保留地献祭给天地。可L却早已经是一个被吓坏的孩子，彻底退回了自己的体内。这也是造成X巨大悲伤与重沉灵魂的另一个原因。

L成为一个受难者的形象并非出自他的本意，或者是因为某种loser情怀使自己显得具有艺术气质，而仅仅只是因为L那原始到无知的本性，是不假思索完全凭借本能的横冲直撞。在他彻底头破血流，伤痕累累，面目全非后，他都还未明白让自己成为如今这残不忍睹的现状是因何而起。对这悲惨结局的唯一思索，就是他会完全不假思索的把一切责任和错误一骨脑地全盘推到命运身上——“我是垃圾，这就是我的宿命。”一个人如果没有叔本华的高度与智慧，却胡乱的模仿叔本华的悲观思维模式，是一件即愚蠢又极度危险的事。

一个人真正的不幸，就是承认生活的残酷与接受自己全部的失败，并甘愿做这一切的俘虏，萎缩于自己的壳里忍辱偷生一辈子，或者提早终结自己的生命。

L是如此的真实，纯粹，热烈，疯狂，脆弱……X后来说，我愿意倾尽生命去在乎。可是L早已经被这个世界的邪恶击溃，他的所有力量以及灵魂已经被魔王阿修罗吞噬。

X甚至认为，如果L真的无法再承受这一切，没有办法以一种继续活下去的方式来完成自我拯救，那么X希望L其实真的可以选择去死。这并不是因为X具有某种自私的阴恶心理，这完全是因为X身上本身所具有一种殉难者的浪漫主义想像，X认为这具有一种悲歌式的美感。因为这样以来，活着的X在未来的无数岁月里必定会在内心里要给L驻扎一个永远的墓碑，做为自己一辈子罪孽的象征，以一种活着的受难者的形式来完成对L的赎罪。所以她觉得即使角色倒过来，自己成为那个死去的角色，这也是可以的。

但是这一切都只是X一个人的自我幻想，其实这早已经不能实现，因为要达到这种戏剧式的角本必须要有一个角色互动，要在心理与情感上形成一种命运彼此感召、相互呼应的磁场，但在L的情感与精神世界里早已经把X残酷斩去，并住进了另一个姑娘继续着他那恶性循怀的loser命运。也正因为如此，这给X的心灵造成了一种无法被治愈的永恒的双重伤害。

一是源于L受难者形象的本身。这完全是来源于X本身具有一种耶稣式的悲悯情怀与大地之母的气质。纯真的心灵备受摧残，孤独的灵魂呜咽呻吟，就像一枚枚钢针日日夜夜在不断地刺穿她的心脏。她时刻都能联想到L像一只迷失、受伤的小兽般在某处忍受着孤独、无助与煎熬，L的那场哭泣仿佛让她觑见了整个海洋。X的悲伤就像一条流经世界的河流承载了全人类的污浊流着人类看不见的眼泪——这是一种不能被洗涤、无法被治愈的，仿若来自天地初原的母体之伤。

第二个原因。那是X也同样做为一个绝对孤独的生命体。对真正孤独的人来说，没有什么感情要比被一个纯真的生命真正在乎更让人感动的事了。对一个真正孤独的人来说，对真正感情的执着是近乎偏执的，而它又是如此纯粹和原始，这样以来再也没有什么东西会比它更加让她感到珍贵了。被一个曾经视自己为生命全部的人彻底的否定和弃离，这是一件让人无比悲伤的事。即便如此，那颗珍贵的宝石也早已经镶嵌在了她的体内，就算全世界都失去记忆，那颗宝石也是永在的。要不是因为生命本身的坚韧，X想她早已经被这一切击跨。

悲悯与孤独就像血液与经脉一般在她身体里沉静地运作。它们如此复杂又难以言说，如此美好让人难以割舍，如此沉重使人难以负荷。X认为，L是自己命运用里不能被抹去的“曾经”，否则这便是对自己生命意义的背叛。

L所承受的所有的悲伤，都是她身体的悲伤，所忍受的所有的痛苦，都是她身体的痛苦，L所遭遇的所有的苦难，也都是她生命里的苦难。因为L已经是她身体的一部份。

请黜逐我的国籍，让我去一个没有国家与人民的地方，那里的天安门没有毛泽东的画像，那里最不需要的就是钱。
请黜逐我的姓氏，让我去一个没有亲情与血缘的地方，那里你不会被“母亲”这个与上帝共名的名词重量压残你的翅膀。
请黜逐我的羞耻心，让我像个孩童似的裸露出天真的邪恶与原始的善良，满世界地游荡。
请黜逐我的一切记忆，让我遗忘使用筷子的技巧与人类的语言，与穴居人共眠。
请黜逐我的性别，让我去一个没有男人与女人的地方，在那里，除了爱，只有爱。
在哪里，我们相拥欢笑或放声歌唱。每个人都是每个人的故乡。

(记水晶兰，鹿蹄草科植物）

  他算不上为弃儿。抛弃，至少说明意识过一个人一件物的存在。他是被忽视的。忽视，表示他等同于从未存在过。就像一堆屎。屎是谈不上被抛弃的，顶多只能说人们忽视了自已曾经垃过的那些屎。所以，这注定了葛奴乙那被忽视的命运的开端。第一个忽视他的便是他母亲。他被母亲像垃了一堆屎那样毫不费劲地生出，随手丢进了那堆臭气熏天的死鱼烂肉臭虫堆里。于是她死了。仿佛冥冥之中有一个魔鬼在为他的生命做复仇。路线一直延伸，从孤儿院，皮革老板，香水店老板……所有把他当奴役、工具看待的，在他身上谋取过利益的都悴死非命，诡异之极。影片一直在阐述“我”的与众不同。而且天赋异禀，可是主人公本身却不具备气味，连狗都闻不到他的味道（他自己都闻不到何况狗，他比狗厉害多了）——另一个意思就是说，连狗都意识不到他的存在，这对一个人来说是一件相当恐怖的事情。多么神秘而诡异的存在。

可是从这里隐约窥视到作者本人身上或许正存在着一种巨大的恐怖感，一种无法自感的，空洞的，虚无的，人们不能体会无法想像的恐惧，它就像一个天大的秘密。可是更加让人感到恐怖的是这个秘密居然没有人意识到它的存在。就仿佛那个机械人女孩，她始终坚定不移地相信自己是一个机械人，可是居然没人意识到这个“真相”，当全世界都不相信还把你当成疯子，这种荒谬太使人伤心，这种伤害的直接面就是恐怖，它的荒谬已经完全超出了不被理解而造成伤害的普通范畴，他被认做疯子，当全世界都一至公认地看不到你，意识不到你，它多么难以诉说，一种不被认知的存在，它远比《人鬼情未了》里的男主角刚刚意识到自己已经不再是人类那种情况还要让人感到绝望（我太明白这种感觉了）。于是，绝对的孤独，便成了他的生命本质，这同样也是天才的生命本质。

这一切让我联想到作者自己，本身或许这就是一个饱经孤独，走向虚妄空间，人们无法触及的虚空境地的一个人。那种被人类忽略，被一切忽略的虚无与不能自感的无限空洞让他开始寻觅另一种存在感——妄想——《香水》巨作因此诞生。也就是影片主人公葛奴乙天赋异禀具有常人所没有的无比灵敏的嗅觉，可以辩别世界一切物体的气味，这似乎在暗喻作者自己本身因为失去了生命的存在感，于是上天赋予了他他人所没有的某种特征而迈向天才甚至天神的天堂之路——诂且我把作者的异禀想像理解成为一种对人类本我与灵魂的灵敏触觉（所以他才写得也这本书）。

葛奴乙被丢弃在发烂的死鱼堆里，被孤儿院孩子谋杀未遂，他人对他无形的恐惧与他自身的不祥元素——所到之处就是灾难。从一出生开始那像细菌般顽强的生命力。总之，这个孩子就是和别人不同，这是一种惊为天人般的不同——作者也在暗喻自己和他人不同。我甚至因此做出联想，这惊异传奇的一生完全只是一个被世界抛弃的妄想狂的把戏，一个疯子的自我陶醉与想像。到最后人们对他的狂热、痴迷与膜拜，完全是出自一种自我圣洁，自我神话，自我膜拜——就是作者自己本身所向往、渴望与幻想的状态。这种解析思路如同《蝴蝶效应》。它们的相似之处似乎都在阐述一种生命的虚无感，幻觉感，最终走向回归的宿命。它不是回归泥土，回归大自然，而是回归母体，回归生命本我，回归人类自身。后者是积极的。这种回归更是在表达一种渴望，一种被重视，关怀，期待被再次初生的渴望，也是对美好，纯洁与净化的向往。可这是永远无法实现的一个理想。你在这里隐约可以看到胚胎里的婴儿在那无限的寂静中满怀悲伤的孤独。这也就是葛奴乙最后把自己的身体献给了最丑陋的人类，至始至终他都“没有微笑，没有尖叫，没有一个发亮的眼神”，那广袤无垠的忧伤。他们太爱这个世界。它们有着相同的忧伤。最纯粹纯净灵魂的忧伤。

其实他至始至终都没有得到世人的认知，没有得到爱与被爱，他没有回到那个他出生的城镇，他早在广场上被钉上十字架处死了。至始至终与他相伴的，只有孤独、气味与自我妄想。

另外还有一个隐喻。无论这个世界有多么美丽新鲜的花朵，最美丽纯净令人向往的永远是完美无暇的处女的身体。这种观点也可以用尼采的审美哲学来解释：“没有什么是美的，只有人是美的；在这一简单的真理上建立了全部美学，它是美学的第一真理。”然而它不能被任何一个人占有，不能被玷污，不想被消失，所以唯一的方式就是把它的生命精华——这个世界唯一最纯净的美，用一种特殊的方法把它永远地保存下来。产生这种念头的原因就可以用尼采接下去的话来解释：“我们又补上美学的第二真理：没有什么比衰退的人更丑了——审美判断的领域就此被限定了。”美不仅是视觉，更应该是感觉，包括嗅觉。而嗅觉却是所有感觉中最深刻的一种人体感官。于是这征服人心、操控人们行为意识、颠倒众生、统治世界、所向披靡的终极香水因此诞生了。

这个世界太脏了，是否只有在无数个罪恶过后，人类真正的美好与纯洁才能存在。葛奴乙出生在巴黎最肮脏、最恶臭不堪的鱼市场上。这是一个隐喻。这是一个胺脏恶臭、污烟障气的世界。只有用最美丽纯洁的处女的身体才能够洗去它的污秽。可是女人的体味却是所有原罪的开端，所以这注定会是一个无法解除的矛盾。如果这是唯一的方式，那就让“我”来完成它的使命吧，即便要受到最残酷的极刑，即便要受永世的咒诅，即便走向地狱。于是主人公葛奴乙开始了他那面朝地狱的朝圣之旅：若无其事地杀死一个个美丽的处女，用油脂抹上所有女人的身上，用布把她们裹起，再解开，然后把所有油脂刮下来……这一连串的举动是如此淡然自若，肃慕庄严，仿佛尤如一个虔诚的朝圣者在严肃、慎重地完成一个神秘庄重的仪式，虔诚而充满着圣洁的光辉。纯粹的态度就像一个孩子在玩他那最挚爱的游戏，认真地让你不忍打扰。所以，这是拯救，是洗涤，是散布圣洁之源，“我”怎么会是恶魔。“我”是传播生命真正的美与爱的天使。“我”有什么理由不受人们追随，不受人们膜拜与向往。于是角色转换成为理所当然，恶魔瞬间转换成天使。鸡蛋变成鲜花，唾骂变成飞吻，痛恨成为腊拜。而纯洁处女的精魂，便成了献祭给这个世界最美好的生命之源。

可是你当然知道这一切只不过是在用天堂描写地狱，用纯真描述罪恶，用浪漫叙述恐怖。主人公葛奴乙在广场上就已经被除死了。而那一切妄想狂的自我神话与想像，就如同人们集体在广场上裸体做爱，那一场浩大的盛典，只是一个宜非所思的浩大梦魇，没有人再愿意提起它。而真相，便是镜头开始所讲述的内容。

香水，它的存在，代表唤醒了人们沉睡的欲望深处的人性本能。一种自我的回归。它并非是产生出对某个特定的人那纯粹的形而上的实体爱情。或许这个故事并不是想表达我以上所想像的内容，而纯粹只是在说明一种生灵本能所向往的，甚至仅仅只是一个平常人类个体被大众接受、关注、在意、认知的存在感与一种最基本的人性关怀之爱，既不是做为天神被愚民所膜拜，也不是做为一个牲口、奴役、工具被忽视的，一种光明正大被认可的存在与人性本我的真实感。

对于嗅觉的天赋异禀的想像，只是一种个体被忽视后的另类自我重生。“我”是如此的缈小，不值一提，微不足道，甚至可以完全可以忽略不计，没有人因为你的存在或不存在而对他造成丝毫影响，这真是太可怕了。可竟然没有人意识到它的可怕。作者比他人更敏感，更直接地感受到这种可怕，于是他把它夸大，把它具化，把它创造了出来——葛奴乙出生了。所到之处就是灾难。这也是对自我存在的另一种无声的宣告，一种非凡的抗争，一种疯狂的示威。自我神话也罢，自我毁灭也罢，这也就是这个故事要说的一个天才那面朝地狱的朝圣之旅的另一种意义。

天才，就是在人们不察觉的时刻说出惊世之言做出惊世之举的那类人。他们都是一面让人膜拜，一面让人恐惧，是天使与魔鬼的混合体。因为他们太纯粹，太接近生命本源。生命本源都是人类难以接受，被人类忽视与否定，无数善与恶的极端。天才都是没有性别的人，他不属于凡体，不属于性别，不属于任何一个人。他们是真正纯净的生灵。

踏平那高举的鲜艳与辉煌的金字塔

像一个潜行的巨人

这一场辉宏的想像

只是一只睡鼠的一场痴梦

孤独的快感之女孩与利斧

她有温良的情性，质朴的心灵，干净而透明的面容与纤弱的身体。她是一个孤僻的女孩。一个孤僻的女孩她总是会有一个脾气古怪性情暴戾的母亲。她整天气焰张狂骂骂咧咧粗俗不堪，在那无法逃脱的孤独里日复一日地重复着这寂寞、凄冷的使人厌倦到暴燥的寡妇的生活。这个可怜的女人她总是身体不太好，其实这一切更多的都只是她过度神经质的自我妄想后的自我摧眠。她（女孩）同情她（女孩的母亲），但不爱她，她从来没有爱过她，从来没有发自心底地对她表示过关心。这个神经质的脾气暴燥的女人总是动不动就对她辱骂唾弃，怒眼相向。这一切，她都习惯了。她还有一个六岁的妹妹。

女孩高中毕业不到18岁。托人介绍后她来到一家纺织厂做女工，以此，来维系这个所谓的家的经济来源，对她来说这只是生命的债。像她这种出生的人还能捡到这样一份安稳且体面的工作实在是上天的恩赐。这里所有一起工作的女孩年岁都与她相仿，她们从小学或中学毕业就已经来到这里，有的甚至都没有上过学。事实上学历、文化，并不重要，它们几乎好无用处。

她没有朋友，总是独来独往，我行我素的模样。使人看上去孤僻清高，不容接近，像一块坚硬的冰，或一个隐匿于人群的鬼魂。其实她只是不善言辞，她是一个性情温和的姑娘。在这里做事的姑娘中，她们都不及她聪明灵巧、动作利索、技艺精湛，也不及她好看。更不及她胆大包天——每次完工，她都偷偷把厂里剩余的纺织物料藏在一个角落，等所有人都离去，灯熄灭之后，她便把那藏起来的物料带回家。其实每次当她若无其事地拿起物料走到一角藏匿之时，所有一起做事的女孩都能看到她的这一系列行为。而且这也是个相当先进的工厂，四面都装有闭录电视，她就是如此明目张胆的在众目睽睽之下若无其事地干着它们。从来都没有人站出来揭发她，或举报她，仿佛每个人心中都有一种难以理解的包庇心理。或许是人们那过度泛滥的善之同情心在地暗处做祟——同情弱者，或对弱者的痛恨，这种心情往往同时存在，她们被自己的矛盾与混乱搅得困惑不堪，人的心是一种复杂且奇怪的东西；或者也有人在偷偷的妒忌她——她如此特别，那安静的虚幻般的美，使你向往且憎恨；或许他们只是在惧怕她……惧怕！恐惧！不错，就是恐惧，她的过分沉静。有一种人她的眼神里永远暗藏着某种异常的光茫但却不合常理的过份沉静着，这样的人往往会给人带来恐惧感，仿佛黑洞，里面漆黑一片充满着可怕的未知，仿佛黑暗角落里的一个安静的魔鬼两眼泛光地瞅着众生蓄势待发，没有人敢去招惹，没人敢碰触。那种直逼你神经极限的恐怖感，就像一个潜藏在最软弱、纤细的少女体内最可怕的魔。那纤弱，悲伤，沉静的美，都是它最高度的掩饰。

这天，她仍然若无其事般藏起了一团物料。此时，在众人一至佯装视而不见的时刻，一个女孩突然大叫出来，并指着她：她偷东西，她真的在偷东西，你们看，她真的在偷东西！这声尖叫仿佛她发现了一个惊天大密秘——一个被爆发的恐惧。这时所有人的目光都集中在了她们两个身上，那女孩仿佛着了魔般的继续尖叫着：不能再任由她这样猖狂下去了，我忍受够了，大家一起把她抓起来！把她抓起来！此话一出，仿佛希特勒引发世界大战前的慷慨演讲，号召力响彻全众，众人立刻形成一种蓄势待发的姿态蠢蠢欲动。而这个女孩这过度怪异的尖叫与控诉似一颗炸弹突然被引暴。所有的目光涮——的一下全注射在她一个人身上，就仿佛皇帝的新装里的那个不知天高地厚的小孩，但不同的是，此刻的情况险峻而诡异，在她们的瞳孔中仿佛看着的不是一个小偷，而是某样奇怪、充满着未知的可怕的物种。人与人之间的彼此仇视与高度紧崩的神经被解散之后……每个人立刻退离她好几米且跃跃欲试地企图上前去抓获，逮捕，仿佛在逮捕一只难驯、凶猛且潜藏着未知危险的怪兽。不错，她们的担忧是必要的，而且完全合乎实际，甚至更应该引为警惕时刻防卫。但是，已经来不及了。突然她从身后扯下一把利斧——原来她时时刻刻都在身上藏着一把利斧——她多么缺乏安全感啊。失去控制般朝着众人挥舞而去，毫无方向，左挥右劈，一斧一个女孩倒下。晃眼之间已经有四五个女孩倒在血泊之中，鲜血汩汩，从这些鲜活的肉体里不断涌出，染红了这一片厂房里潮湿的泥土地（我也不知道为什么这里会是泥土地，可能是70年代，但是却有闭录电视，总之谎延是少不了的），渗合着泥土与脏水，空气中甜腥味与腐败味搅在一起刺激着人们的感官，使这一片莫名而出的战场显得更加惨烈诡异。她双手高举利斧，扎着马步，满目凶残，眦目欲裂，仿佛被魔鬼付身。仿佛这里所有的人们，都让她充满着仇恨，事实也确实是这么一回事。可是在这仇恨与可怕的表面下，却隐隐透露出一丝使人难以言欲且不忍视睹的孤寂与悲苦。当一个人对孤寂与悲苦那卑微而精心的隐藏都被无情地摧毁之时，你就知道什么是极限，就像一个无处循形，走投无路，被世人逐杀的女鬼，一切与她，必是决裂。这太久的压抑与仇恨，因此凝聚的巨大而惊人的戾气。把所有人都惊骇了。没有人可以制服她。

有谁会没有察觉这一痕迹呢。每个人都心知肚明，这个没有父亲的女孩，这个家境不太好的女孩，这个聪明且过份敏感、孤僻到怪异的女孩，她潜藏着多大的自卑与自尊，她的心底就有多大的因悲伤而阴暗的可怕的能量。所以，人们怕她。所以人们或恐惧或同情，包容着她，装做什么都没看见，隐藏着她，装作对她一无所知，容忍着她，装作不存在此人。这是她与众人之间的默切，是一种心知肚明的假装和谐，一种人与人之间习以为常的太平与安全。可是有人不知死活地把这一切都揭穿了。她便成了一只被隔离了泥土的钻地鼠。当一个早已经走向绝境的人赤裸裸到无处可躲，连最后容身的黑暗角落都被毁去之时，这种彻底的驱逐与毁灭，她再也躲无可躲，除了高举利斧斩向人群，她不再是为了生而杀，是仇恨的渲泄，是同归与尽，是绝望，是赴死。

可是，她居然胜利了。

突然，那个已经倒在血泊中的失去了一只胳膊的班长用着仅剩的气息吃力地肯求道：“不要在杀了，我知道，我们错了，把一切都破坏了，如果你能放过我们，我们将不再计较今天发生的一切，我们也不去报案，而且把你重新安排去一家医院，给你一份新的工作。我们将保密这次的事，抹去这里发生的一切。”

事情就这样结束了。就这么简单。就这样结束了，这里的一切恢复太平，仿佛一切都没发生过一样。就这样，她的一生从此被改变了。

孤独的快感之AV女孩

女孩被分配进了一家医院当护理。又是一份安稳且体面的工作。仿佛受到上天倦顾一般总会让她捡到好东西，就像总是让她安然无恙地活着一样。

她本该在这里安安份份地干活，然后养活家里一老一少，可是总会出现一些事情来破坏这分安宁。不知是这个世界的人们太不安分，还是男人们觉得这一切太缺乏乐趣，总是企图从别处比如从女人身上制造点什么出来，以自娱来满足心底里那暗藏的变态快感。还是她天生就有着招惹是非招惹男人的潜质，引诱着男人不自觉地走向她的躯体，引诱着男人不自觉地来残伤她的肉体，引诱着男人不自觉的来蹂躏她的灵魂。为了生活，为了更加宽裕，为了母亲尽量少地对自己怒容相向，为了妹妹不再挨饿，总之，她掉进了男人们为她为所有堕落的女人布置的铁笼子——天知道是不是她自己爬进去的呢。

她从此失去贞洁。她在这里，名为护理，实为娼妓。曾经美好的身体在与雄性无数次的交换之后，就像一团发酵的面团，失去弹性与光泽的皮肤就像一盆失去朝阳的花朵，它的叶子开始枯萎，病态暗淡，可它仍然活着而且永远这样活下去。男人让她脱光衣物在房间里来回走动，欣赏着两只因硕大而下坠的乳房不停地在胸前晃动，男人让她趴在凳子上仔细观察她的屁股的形状与构造，男人还喜欢研究她那曾经红润的阴部与阴毛的密度。男人喜欢绳索与面具，男人陶醉在自我的游戏里满足且充满着难以理解的快感，而她幻如行尸、动肉，毫无思想。她唯一的担忧就是，怀孕。可是，她还是怀孕了。

这可是个大麻烦。家里已经有一老一少要她贡养，可不能再制造出个不明物来增加自己的负担。最主要的是，她想保住这份工作。她只是想正常无异地活下去。她独自蹲在厕所里，琢磨着如何把体内不知哪个男人的遗留物体给弄出来。她伸出手指潜入下体企图把那东西扣挖出来。血流了一满地。伴随着这医院的药水味实在令人呛鼻。此刻，却又引来了扫厕所的阿姨。真不是个乐观的场景。

看到这满地的鲜血阿姨并没有如预想的惊讶与叫嚷。却在厕所的最里格里发现了她。阿姨狐疑地瞅着这个面色泛白浑身发抖怏怏一息的女孩，然后像突然一切都明白般的释然道：“姑娘，你在做傻事吧，这可不行。”她警觉地盯着眼前这位慈眉善目的中年妇女，一声不响。“像你这样想偷偷在厕所自己流产的女孩很多，你这样会出人命的，来，我教你个方法。”她把她扶了起来，领到水笼头边为她整了整零乱的头发与衣衫，然后顺手从脚边的黑色垃圾袋里捡起一个脏兮兮圆滚滚的东西来，放在水下冲洗了一下，它立刻变得色泽剔透晶莹。说道：“这个就是从那些女孩身体里流产出来的胎儿，它们都没有长成完整的模样，呈蛋状，看这晶莹剔透，多好看。”她放在眼前晃了晃。然后一使劲，咔喳一声，胎蛋碎裂，蛋清状的液体从她手指缝里流下来，就像，就像谋杀。不错。就像掐死一个婴儿。她接着说着：“任何有生命的物体都是有灵魂的，肉体死亡并不代表他的灵魂跟着消失，那些得不到舒导与抚慰的心会变得暴戾，同样那些本应活在这个世界却得不到机会出生的婴儿同样会变成怨魂，这个世界剥夺了他们多少，他们就会以另一种方式来为自己讨回这公道。这些流产下来的胎蛋，如果复活，它们的戾气是很强大的，它们是一群被厌弃的灵魂，所以一定要掐碎它们，否则它们将会变成怨魂回来复仇。掐碎了，这些未长好的灵魂就永不超生了。”她就像一个巫婆一样涛涛不绝地讲述着关于灵魂复仇的生命哲理。然后“巫婆”从那粗布兜里掏出几棵蚕豆大小同样晶莹剔透的东西来，继续说道：“这就是打胎药，服用这种药你不会有什么痛苦，流产出来的胎儿就是如刚才那个呈蛋状，我赠你几颗。完了切记要掐碎那些胎蛋！”说完她把药放入她的手心里。拿起拖把扫把提起一大袋的垃圾走了，回廊里传来女巫意味深长的唉息：“唉……你们这些女孩啊……”

她拿起一颗这如透明鱼眼般的打胎药放入口中一仰头便吞了下去。

暗色的天空下雨一直在大口大口地下着，仿佛要把这个世界淹没……一个个倒在滂沱大雨的街头上的，全是孩子，她踏着满地的残尸与已经腐烂的肉体枯骨跌跌撞撞地往回家的路上前行……

她曾经想起那个男孩，那个她一直暗恋着同时也喜欢她的男孩，她本可以幸福地谈一场美好的恋爱，可是这一切，都已经回不去了，可是这一切，都已经被改变。他已经早就不再记得她了，她也已经完全改变。她的肉体不再贞洁，她的灵魂不再纯净，她的生命已经走在尽头……

我不想捕鱼，对买船也没有欲望，但是我不捕鱼，就不能上网，还有连泡面都吃不上。如果饮甘露，食空气，以天为被，以地为席，便可以存活，我现在就可以像那个渔夫那样躺在那沙滩上舒舒服服的晒太阳。

有朝一日不需要赚钱，这是我的梦想。

有梦想的人是幸福的，为了得到这种幸福我现在做着一个最不幸的人。因为我知道，迟早有一天，会实现这个梦想。如果谁拥有与我这一个同样的梦想，我保证，大家都能实现。如果你想让这个梦想提前到达，最快捷的办法就是——自杀。可是现在我没有自杀，因为我还不想让自己的梦想这么快就实现，我不知道为什么要这么做，这个世界很多事科学是没有办法解释的，就比如说为什么我还没有自杀。有可能我是想让自虐的时间延续的更久一些，或者被这个世界蹂躏的时间更长一些，等到有一天，连这个世界都懒得再蹂躏我了，它会把我一脚踹进坟墓，说，恭喜你，你可以去晒太阳了。

每一个坟墓里的人现在都在舒舒服服的晒着太阳，像每一个晒太阳的渔夫，这些拥有着天地的永恒的时间富翁。活人隐藏着自己对死人的羡慕并且不承认，因为这会让他们大吃一惊会击溃他们几十年建立起来的价值观会崩溃。

渔夫晒太阳的故事含蓄地告诉我们，只有死了的人才是幸福的真正拥有者。让我们一起为爬向坟墓拥有那份属于我们的终极幸福而努力吧……